فی لحظه الغروب

هاج شوقی للعراق
لیس بی داء سوی ..هذا الفراق
من یجبنی ما فعلنا
من قتلنا ..من سرقنا
الئنا لم ن?ن ضمن الرفاق
ام لانا لا نوافق رایهم
او لانا لا نطبق امرهم
فمتی ?ان العراق حزبهم
ومتی صار من لا ینتمی للحرب
غریبا وعدوا للعراق
این ولی الحزب یاهل التقاریر السخیفه
این صارت غرف التعذیب
والموت المخیفه
فانا جدا ?ریم لست والله لئیم
اعرف?م بالاسم والله عفوت
ذا? انی لم ا?ن ضمن الرفاق
هاج شوقی للعراق .......تحیه خاصه ل?ل من ?تب علی تقریرا تحملت ما تحملت بسببه وساهحهم الله
لانهم وضعوا علی راسی وسام الشرف بعدم انتمائی للفاشیه



اتر?وا التدخین فانه قاتل ?رجال امن صدام

تحية حب وتقدير الى عاشق العراق المجروح من الغربه وفراق الاهل والاحبه نسال الاخ عاشق العراق من اي محافظه انت ولماذا لم تكتب مذكراتك مع البعثين المجرمين وكيف عذبوك

الاخ العزیز الاستاذ علی العیدی تحیه ل? ول?ل الاخوه الاعزاء فی المنتدی وتحیه خاصه ل?ل ابناء قلعه صالح ابتداء من محله الصابئه التی غیر اسمها البعثیون الی محله الحریه لیثبتوا بذل? حقدهم علی ابناء الطائفه المندائیه لیس لشی وانما لانهم اقدم من س?ن العراق فلم ی?ونوا بدوا رحلا ولا یطبقون مبداء انصر اخا? الجاهلی واذهب الی محله السلیمانیه والغربیه والحسینیه فلا حی عس?ری انذا? ولا شی اخر وهذه لیست مسئله مهمه ولیس لها تاثیر انما الا?ثر تاثیرا هو ماقام به اذناب البعث واقولها ومع الاسف الشدید ا?ثرهم من ابناء القلعه ولا اقصد ?ل المنتمین للحزب وانما اولئ? الذین باعوا انفسهم بثمن بخس فتن?روا ل?ل الاواصر والعلاقات الاخویه التی ?انت تجمع ابناء القلعه وانا اعرفهم باالاسماء فردا فردا وقرات تقاریرهم بنفسی ول?نی ?ما ذ?رت سابقا عفوت عنهم لانی لا احمل الاخلاق التی ?انوا یحملونها ومن احد التقاریر التی ?تبها احدهم واعرفه بالاسم واعرف اسم زوجته ایظا واسم والدها انه ?تب ان فلان ویقصدنی انه حاقد علی الحزب والثوره ویجب اخراجه من العراق ولدی من الوثائق ما یو?د اصالتی فی مدینتی ا?ثر مما یدعی هو وعائلته وعائله زوجته وما لا یمل? ما یشابههاعلی الاطلاق واعرف بالاسم ایظا من قام باخراجی من العراق وهو ظابط امن اعرفه جیدا واعرف والده واخاه الا?بر و?ل افراد عائلته واتذ?ر ان والدی ?ان یعطی من سهم الامام لولده لانه ?ان یعیل عدد ?بیر من الاطفال والاسواء من ذل? انه ?ان سیدا موسویا وتمنیت ان ی?ون موسویا ولیس سیدا ینتمی لمرشد البشریه ..بینما علی ان اتذ?ر ان بعض من ابناء قلعه صالح واتذ?ر واحدا منهم واتشرف به ?ان یحمل امر اعتقالی ل?نه حین رانی دعانی بعدم الذهاب للقلعه لذل? السبب فلا زال هذا الاخ حی یرزق ولازلت ا?ن له ?ل الاحترام والتقدیر واذ?ر موقفه الشریف عندما یفتح نقاش حول الامن السابق والبعثیون وغیره اخرون شرفاء ومن طوائف القلعه المختلفه ?نت التقی بهم ویعلمون ب?ل تفاصیل موقفی تجاه البعث ول?نهم ?انوا اخوه لی فی مدینه اخری وقد انتقل احدهم الی رحمه الله وهو من اخواننا ابناء السنه الاعزاء واخر عاد لیس?ن القلعه وهولاء شرفاء ذ?رت اسمائهم فی مذ?راتی بسبب صفحتهم البضاء وبسبب الحلیب الطاهر الذی شربوه ول?ن مع الاسف بدر من اخرین واحدهم ?ما ذ ?ر لی الاهل ?ان یشار?نی فی الرضاعه الا ان تقاریره ?انت سیفا ساما مسلطا علی علی راس عائلتنا جمیعا وطبعا فان اسمه فی ذهنی وحتی لقبه الذی ?ان یلقب به ومع ?ل ذل? فانی لست ممن یحب الانتقام وانما تر?ت امرهم لله والتاریخ والا فانی ان اعلنت اسمائهم فسوف یتعرضون الی مالا یحمد عقباه فما ذنب اطفالهم ونسائهم وانی علی علم یقین ان الامام علی لو نجا من ضربه ابن ملجم لاخذه الی مسجد ال?وفه لیعلن العفو عنه هذا ما اتصوره واعتقده فی الامام علی ول?نه قال ان مت فضربه بضربه ذل? حتی لایحدث نزیف دموی فی جسد الامه وانه بذل? ا?د علی قانون النفس بالنفس فقط لا ?ما یحدث الان مع الاسف الشدید فانه عندما یقتل احدا احدا فانه یقتل بسببه العشرات وهذا ما لایتطابق مع الدین والعقل ....فی رسائل قادمه اروی ل?م قصص التعذیب والغربه ففیها من الالام والمحن والمصائب ما لاعین رات ولا اذن سمعت و?ل ما ا?تبه والله یشهد علی قولی لیس لاثاره الحقد والبغضاء انما لاعطاء العبر والدروس فلا بعث بقی ولا جلادون وقد شاهدتم ?یف خرج مثلهم الاعلی ?الفاءر من حفرته وشاهدتم ذلته وهو فی قفص التهام وسمعتم وشاهدتم ?یف یصرخ به ابن العماره البار القاضی محمد عریبی مجید الخلیفه لیحوله الی خنفساء صامته اذن لنعتبر فلا قوه تبقی ولامال ولابنون ولا رئاسه ولا مناصب وما یبقی خدمه الناس واقامه العدل وما بعد ذل? فاننا لسنا اعلی درجه من شهید العداله علی بن ابی طالب فالی الحب والاخاء والی العفو عن المخطئین سهوا وجهلا وال اقامه العدل علی من ازهق ارواح الابریاء وما دون ذل? سهل یسیر ...والسلام

انت العراق بارضه وسماءه ?ل سماء
انت الحسین ودجله والفرات سناء
انت العلی وفی علیاء? القمم
ابا حسنا والانبیاء و?ل الاولیاء
من قال ان? اجزاء مقطعه
من قال ذل? معلول به داء
ان العراق نسیج لا مثیل له
هو ?الزهور معطر الاوراق فیه بهاء
هو جنه المعبود فوق الارض زاهیه
و?ل ما فیه حتی السبخ معطاء
قلها بحق ?ل مقدس هلا وجدت شبیها
للعراق محبه فیها الدواء ل?ل وباء
انا ما هنئت بلقمه فی غربتی
ابدا ولا طاب فی شهقی الهواء

انا یاعراق وان فارقت قدس? م?رها ل?نما تبقی العزیز واهل? ال?رماء




مع حبی واعتزازی للجمیع